Praça Onze in Popular Song, Pt. 7 Another wave of remembrance in the Eighties. Daniella Thompson 16 July 2003 Praça Onze c. 1930 In 1980, Henrique Cazes, who’s better known as a virtuoso cavaquinho player and music scholar than as lyricist, wrote a samba lamenting not only the demise of Praça Onze but of all the historic districts—most of them in central Rio de Janeiro—where blacks and mulatos resided and played samba. There are echoes of Cartola and Carlos Cachaça’s “Tempos Idos” in the lyrics, but with an additional touch of bitterness. Whereas the older black sambistas were proud of samba’s newly acquired respectability (“Conseguiu penetrar no Municipal/ Depois de percorrer todo o universo/ Com a mesma roupagem que saiu daqui/ Exibiu-se pra Duquesa de Kent no Itamarati”), the younger and white Cazes reminds us that samba today can be heard only on the radio, and that while it’s a hit in palaces, the cradles of samba had been destroyed in the name of progress. Berços do Samba (Henrique Cazes; 1980) O berço do samba foi a Praça Onze, que hoje é apenas um canteiro não fornece mais batuque para o mundo inteiro. Derrubaram a Lapa foi-se a Cidade Nova e o samba de pirraça permanece até parece pra ficar de prova. A Saúde não vai muito bem da saúde A Gamboa também não tá numa boa. Santo Cristo, Cristo no céu olhai por isto. Harmonia vai morrer de asfixia. Tempos idos, hoje prédios demolidos Catumbi, eu vim aqui foi pra falar é do Estácio E hoje o samba só toca no rádio frequenta palácio (e faz sucesso) mas seus berços foram destruídos pelo progresso. Samba recorded by conjunto Coisas Nossas in the independent LP Coisas Nossas (1980). Lyrics provided by Marcus Fernando. Street carnaval parade of old times The carnaval parade of 1980 took place in Avenida Marquês de Sapucai, situated next to the former Praça Onze, where the Passarela do Samba was built a few years later. G.R.E.S. União da Ilha do Governador reached second place with their theme “Bom, Bonito e Barato,” which was a statement of pride in the escola’s ability to produce a good samba and a beautiful parade at little cost, unlike some of the other competing schools. The lyrics boast: “A Praça Onze delirei.” Bom, Bonito e Barato (Robertinho Devagar/Jorge Ferreira/Edinho Capeta; 1980) Colori Com toda minha simpatia Um visual de alegria Cante comigo essa canção de amor Sou a comunicação Não tenho luxo e nem riqueza Há simplicidade e beleza Na festa do seu coração Muito bom O meu bonito é barato [bis] Da simpatia, o retrato Do povo no carnaval Obrigado madrinha Portela Que me ajudou a caminhar (Caminhei) E onde andei Pelos caminhos meu nome deixei Nos confins de Vila Monte Eu decantei Com um sorriso de esperança A Praça Onze delirei Domingo, na sutileza do amanhecer Meu colorido encantou você O Amanhã, O que será?, O que será? E outra vez na passarela Colorida e tão singela O sangue novo faz toda gente vibra Sou eu, sou eu Trazendo felicidade [bis] Sou eu G.R.E.S. União da Ilha do Governador’s samba-enredo, second-place winner in the 1980 carnaval. Zé Ketti Also from the ’80s is Zé Ketti’s nostalgic tribute to a world that is gone forever. Favela is Morro da Providência, Rio’s first hilltop shantytown, populated by Bahian veterans of the war of Canudos (1896–97), who renamed it Morro da Favela in memory of Alto da Favela in Canudos. These Bahians brought to Rio the batuque, which made its way to Tia Ciata’s house and helped define samba as we know it today. Camisa Preta and Sete Coroas were famous malandros of the early 20th century. The former rubbed shoulders with Villa-Lobos and Manuel Bandeira in the bars of Lapa. The latter was the subject of Sinhô’s 1922 samba “Sete Coroas,” recorded by Lira Carioca. Praça 11, Berço do Samba (Zé Ketti; 1982) Favela do Camisa Preta Do Sete Coroas Cadê o teu samba, Favela? Era criança na Praça Onze Eu corria pra te ver desfilar Favela, queremos teu samba Teu samba era quente Fazia meu povo vibrar Até a lua, a lua cheia Sorria, sorria Milhões de estrelas brigavam Por um lugar melhor Queriam ver a Portela Mangueira, Estácio de Sá E a Favela com suas baianas tradicionais Brilhava mais Que a luz do antigo lampião a gás Fragmentos de brilhantes Como fogos de artifícios Desprendiam lá do céu E caíam como flores Na cabeça das pastoras E dos sambas de Noel Correrias, empurrões Gritarias e aplausos E o sino da capela Não parava de bater Os malandros vinham ver Meu samba estava certo, sim Enquanto as cabrochas gingavam No seu rebolado No ritmo da batucada De olho comprido, que nem bobinho Eu terminava dormindo na calçada De olho comprido, que nem bobinho Eu acabava dormindo na calçada Samba recorded by Zé Ketti in the LP Zé Ketti (Itamaraty 1982), reissued on CD by CID. Império Serrano’s 1982 parade (photo: Reginaldo Moraes) Praça Onze contributed to yet another carnaval success in 1982, when G.R.E.S. Império Serrano captured the championship with its samba-enredo “Bum Bum Paticumbum Prugurundum.” As befits a carnaval tune, the emphasis here is on the glorious history of carnaval, with samba as its beating heart. Bum-Bum Paticumbum Prugurundum (Beto sem Braço/Aluísio Machado; 1982) Enfeitei meu coração De confete e serpentina Minha gente se fez menina Num mundo de recordação Abracei a coroa Imperial Fiz meu carnaval Extravasando toda minha emoção Oh, Praça Onze, tu és imortal Teus braços embalaram o samba A tua Apoteose é triunfal De uma barrica se fez uma cuíca De outra barrica um surdo de marcação Com reco-reco, pandeiro e tamborim E lindas baianas O samba ficou assim [bis] E passo a passo no compass O samba cresceu Na Candelária construiu seu apogeu As burrinhas que imagem para os olhos um prazer Pedem passagem p’ros moleques de DebretAs Africanas, que quadro original Iemanjá, Iemanjá enriquecendo o visual Vem meu amor... Vem meu amor manda a tristeza embora É carnaval, é folia neste dia ninguém chora [bis] Super Escolas de Samba S/A super alegorias Escondendo gente bamba, que covardia Bum, Bum Paticumbum Prugurundum O nosso Samba minha gente é isso aí, bum, bum Bum, Bum Paticumbum Prugurundum Contagiando a Marquês de Sapucaí G.R.E.S. Império Serrano’s samba-enredo, first-place winner in the carnaval of 1982. Baianas in the carnaval parade The following year, Império Serrano captured third place with a samba from the same authors, exalting the Baianas who nourished and maintained Afro-Brazilian culture through centuries of slavery and adversity. Among these emblematic mothers is Tia Ciata of Praça Onze, whose breast nurtured samba (“Tia Ciata Mãe Amor/ O teu seio o samba alimentou”). Mãe Baiana Mãe (Aluísio Machado/Beto Sem Braço; 1983) Abre as portas, oh folia Venho dar razão à minha euforia A musa se vestiu de verde e branco E o pranto se fez canto Na razão do dia a dia Mãe Baiana Mãe Empresta o teu calor Eu quero amanhecer no teu colo Onde deito, durmo e rolo E isolo a minha dor Eu quero, quero te saudar nesta avenida P'ra valorizar a vida Que a vida valorizou Mãe negra sou a sua descendência Sinto tua influência No meu sangue e na cor Iêêê, Abará, Acarajé Capoeira, filho da mãe Pregoeiro, homem da mulher Okolofé Mamãe Kolofé Lorum [bis] Ai! É eu ai! É eu Mamãe Oxum Baiana, baianinha boa Teu requebro me enfeitiçou Enfeitiçado, samblando eu vou Baiana Mãe Baiana É belo teu pedestal Eu te adoro e adorando imploro Teu carinho maternal Tia Ciata Mãe Amor O teu seio o samba alimentou E a Baiana se glorificou [bis] G.R.E.S. Império Serrano’s samba-enredo, third-place winner in the carnaval of 1983. = = = Salgueiro paraded with a similar theme in 1986, drawing on a long history of black identity that includes both samba in Praça Onze and worship of the Orixás in Tia Ciata’s terreiro. Tem que se tirar da cabeça aquilo que não se tem no bolso— Tributo a Fernando Pamplona (Jorge Melodia/Paulo Emílio/Bicho de Pena/Marcelo Lessa; 1986) Um dia eu fui Zumbi Rei de Palmares Araponga na voz Estandarte na mão Tiê-Sangue no olhar E o meu cinzel raiava a aurora Jeremias, João, Daniel, Abraão Fiz em pedra sabão Já bebi, sambei com Chico Rei Ouro nos cabelos E no Carnaval com Tenentes do Diabo Cavalguei o alazão da liberdade Vamos gingá, camará Vamos gingá [bis] Tira da cabeça O que do bolso não dá Ô Ana... Ô Ana Jacintha Eu quero te beijar Turmalina feiticeira de Araxá Me leva pra Bahia Saravá Ogum, Kaô Xangô, Ave Iemanjá Fui sambar na Praça Onze Lá no terreiro da Ciata Fui parar bem longe Com o rei negro no congá As bandeiras no varal, no varal Manga rosa mangueiral, mangueiral Do angú à saideira Gostosa é a cozinha brasileira O Salgueiro chegou Na terra de Iorubá [bis] O Salgueiro brilhou No céu de Oxalá G.R.E.S. Acadêmicos do Salgueiro’s samba-enredo in 1986. In the same year, João Bosco released his album Cabeça de Nego, focusing on Afro-Brazilian traditions, in which Praça Onze naturally takes pride of place. Da África à Sapucaí (João Bosco/Aldir Blanc, 1986) Livre, Na mãe africana, Louvado o meu tantã! Preso, Marca a rebeldia, Traz pra senzala A luz do amanhã Negro, Meu São Benedito, Tô nessa procissão Ó Senhora do Rosário, Vê meu calvário e minha aflição Já guardei andor, Já fui “burrinha” e Rei, Já dancei Lá da Praça Onze à Sapucaí, Do Deixa Falar do Estácio ao Bafo do Catumbi Samba é a voz que me guarda Enquanto eu aguardo A procissão se espraiar De Santo Cristo a Oswaldo Cruz, Esperando a vez do Morro Se unir pra arrebentar. = = = A more defiant note was taken in Império Serrano’s enredo for the carnaval of 1988. In this samba, the people demand everything they had lost, including Rio as it used to be and Praça Onze, “onde o samba tinha abrigo.” The escola acheived only 7th place in the parade that year. Pára com Isto Dá Cá o Meu (Luís Carlos do Cavaco/Lula/Jarbas) O Rio não é mais como era antes Pois acabaram com a nossa Guanabara Fundiram toda nossa competência E já não somos a cidade jóia rara Que saudades que eu tenho Da bandeira com golfinhos e brasão Do nosso Rio Antigo Praça Onze onde o samba tinha abrigo Rio grande centro cultural Patrimônio da riqueza nacional Dá cá o meu Dá cá o meu [bis] O povo carioca Cobra aquilo que perdeu Quero novamente ver meu Rio Dono do samba e do grande futebol Ter um forte banco aqui na praça E que não seja um comitê eleitoralChega de ter nossa casa comandada Por malandro e coisa e tal O Rio é negro e negro luta pelo Rio Buscando a liberdade, enfrentando desafios O Rio é negro e é negra essa Nação [bis] Vamos firme nessa luta Proclamando a Abolição G.R.E.S. Império Serrano’s samba-enredo in 1988.   Copyright © 2003–2020 Daniella Thompson. All rights reserved.