As Crônicas Bovinas, Parte 17 Uma donzela do campo e roubos múltiplos. Daniella Thompson 8 de julho de 2002 O Pequeno Jornaleiro O vendedor de jornais é o tipo mais despreocupado e alegre do mundo. Tem uma alma de pássaro. [...] Fuma, bebe aguardente, pragueja, solta pilhérias torpes, pisca os olhos maliciosamente à passagem das mulheres, canta trovas obscenas com a música da “Cabocla de Caxangá”. — Graciliano Ramos, Paraíba do Sul, 1915 Praticamente desde o tempo de sua publicação, Le Boeuf sur le Toit tem sido o alvo de acusações de plágio, muitas delas infundadas. O poeta Franco-Suiço Blaise Cendrars (1887–1961), libretista de Milhaud em La Création du Monde que foi apelidado de “Blaise du Blaisil” por Oswald de Andrade, alegou plágio (como aparentemente era seu hábito) em nome de seu amigo Donga, cuja música não era nem citada em Le Boeuf. Isso é particularmente engraçado, devido ao fato de Donga apenas alguns anos antes ter registrado em seu nome o samba “Pelo Telefone” que foi criado comunalmente. Em suas conversas gravadas com Michel Manoll, Cendrars atribuía “O Boi no Telhado” a Donga. Segundo Alexandre Eulalio em A aventura brasileira de Blaise Cendrars, Cendrars citou Donga assim: “Como ele usou minha música, diga ao Sr. Milhaud, seu amigo, para mandar-me um cartão. Ele me deve isso de Paris, e me daria prazer, pois agora eu gostaria de compor A Vaca na Torre Eiffel em homenagem a esse Paris onde eu ainda não estive.” Quando Donga pode ter dito isso a Cendrars? Certamente não em 1923, quando o poeta fez sua primeira visita ao Brasil, como Donga já havia viajado para Paris com os Batutas no ano anterior. Eu suspeito que essa citação nasceu da imaginação fértil de Cendrars. Quer Le Boeuf seja uma obra de plágio (nós retornaremos a essa questão mais tarde), ele certamente cita pelo menos uma obra de autoria controversa. Melodia No. 17: “Caboca di Caxangá” [Cabocla de Caxangá] (1913) “Caboca di Caxangá”, uma música nordestina caipira, já foi classicada diversamente como canção, toada, embolada, batuque sertanejo e samba. Com o subtítulo samba, ela pré-data “Pelo Telefone” em três anos. Catulo da Paixão Cearense, “um boêmio na terra” Ambas a letra e a música estão registradas no nome do poeta popular Catulo da Paixão Cearense (1866–1946), embora seja aceito comumente que Catulo aprendeu a música de João Pernambuco (Pixinguinha certificou em sua entrevista no Museu da Imagem e do Som que ele ouviu João Pernambuco tocá-la antes de Catulo colocar a letra). O violonista (1883–1947) muito provavelmente recolheu a melodia do domínio público. João Pernambuco Durante muitos anos, Almirante montava uma campanha para corrigir a omissão. Em seu livro No Tempo de Noel Rosa (Rio de Janeiro, Livraria Francisco Alves, 1963), Almirante reservou algumas páginas ao assunto. Ele citou de uma entrevista que Catulo tinha dado ao Diário de Notícias de Lisboa no dia 30 de janeiro de 1935: [...] quando começava a minha obra poética mais importante, apareceu-me o João Pernambuco, que vinha do norte e que, sôbre tocar muito bem o violão, me trouxe um vocabulário ainda não pervertido pelo contato da linguagem culta. O sítio Cifra Antiga resume: Em entrevista a Joel Silveira, nos idos de 1940, Catulo da Paixão Cearense declarou-se “um sertanejo do sertão”, ressaltando o mérito de saber descrevê-lo muito bem, apesar de não conhecê-lo. Parte desse mérito ele deveria creditar ao violonista João Pernambuco (João Teixeira Guimarães), com quem conviveu por diversos anos e que lhe forneceu, além de alguns temas musicais, um variado vocabulário sertanejo que usaria em seus versos. Um exemplo dessa colaboração é a composição “Caboca de Caxangá”, que entrou para a história assinada apenas pelo poeta. Inspirado numa  toada que  João lhe mostrara e que teria melodia do violonista, composta sobre versos populares, Catulo escreveu extensa letra, impregnada de nomes de árvores (taquara, oiticica, imbiruçu...), animais (urutau, coivara, jaçanã...), localidades (Jatobá, Cariri, Caxangá, Jaboatão...) e gírias do sertão nordestino, daí nascendo em 1913 a embolada “Caboca de Caxangá”, classificada no disco como batuque sertanejo. E nasceu para o sucesso, que se estenderia ao carnaval de 1914, para desgosto de Catulo, que achava depreciativo o uso da composição pelos foliões. Almirante informa que a cantiga foi inicialmente publicada no volume Lyra dos Salões (Rio de Janeiro, edição Quaresma, 1913), e que como testemunho de gratidão ao seu indiscutível colaborador, Catulo dedicou a canção “Ao Pernambuco, o insigne violãonista”. Cláudio Carvalho Moreira e Zezão Castro, que criaram o sítio (agora defunto) Música Nordestina na Univerisdade Federal da Bahia, identificam “Caboca de Caxangá” como “a primeira música de tonalidades rítmicas regionalistas, lembrando os folguedos do ‘Norte’” e acrescentam que a primeira gravação “constitui-se portanto no momento zero em que a incipiente indústria fonográfica categorizou um segmento musical com referência nítida à região de onde teria vindo.” A controvérsia que circunda a usurpação de Catulo não seria a única. Nesta sessão de plenário da Assembléia Legislativa do Estado do Rio Grande do Sul, há um registro de ação judicial envolvendo infração de direitos autorais—provavelmente o primeiro do gênero no Brasil: 1915-27/3—Fred Figner entra na Justiça Federal de Porto Alegre com ação contra Savério Leonetti por 'infração de direitos autorais'. Com apreensão de discos e 19 matrizes, acreditamos que seja este o primeiro processo do gênero, no Brasil. Entre as músicas está Caboca de Caxangá. Villa-Lobos, enfático sobre o plágio de Catulo, arranjou a mesma canção para voz e piano, e a incluiu em seu ciclo de Canções Típicas Brasileiras (1919–1935), tendo apenas ele mesmo creditado como autor. Na gravação que Louis de Froment fez de Le Boeuf sur le Toit, pode-se ouvir a abertura de “Caboca de Caxangá” aos 9min 22s. Em contraponto, é tocada a parte B de “Vamo Maruca Vamo” (Juca Castro/Paixão Trindade; 1918). Aos 10min 19s na gravação de Froment, o coro distorcido de “Caboca de Caxangá” é ouvido contra a parte A de “O Matuto” (Marcelo Tupinambá/Cândido Costa; 1918). A primeira gravação foi feita por Eduardo das Neves, como está anunciado no próprio disco, embora o selo do disco identificasse os intérpretes como Bahiano, Júlia [Martins] e Grupo da Casa Edison. A base de dados da Fundação Joaquim Nabuco lista estas gravações em 78 rpm: Autor: Catulo da Paixão Cearense Título: Cabocla de Caxangá Gênero: Batuque Sertanejo Intérprete: Eduardo das Neves e Companheiros Gravadora: Odeon Número: 120.521 Autor: Catulo da Paixão Cearense Título: Cabocla de Caxangá Gênero: Tango Intérprete: Banda da Casa Edison Gravadora: Odeon Número: 120.947 Autor: Catulo da Paixão Cearense Título: Cabocla de Caxangá Intérprete: Grupo o Passos no Choro Gravadora: Odeon Número: 120.954 Autor: Catulo da Paixão Cearense Título: Caboca di Caxangá Gênero: Toada Intérprete: Trio Itapoan Gravadora: RCA Victor Número: 80.1776-B Matriz: 13H2PB0056 Data gravação: 08.02.1957 Data lançamento: Mai/1957 Outras gravações foram feitas por Paulo Tapajós, Paulo Soledade, Os Caretas, Stellinha Egg, e Orquestra Mocambo. O Trio Melodia (Nuno Roland, Paulo Tapajós e Albertinho Fortuna) cantou-a no programa de rádio Um Milhão de Melodias. As gravações mais recentes foram feitas pelo violonista Leandro Carvalho (no CD João Pernambuco, o Poeta do Violão) e por Mário Adnet (em Villa-Lobos—Coração Popular). Como parte das Canções Típicas Brasileiras de Villa-Lobos, a canção foi registrada em disco pelo Quinteto das Americas e Sine Nomine Singers (no álbum Xangô) e pela soprano americana Roberta Alexander com o pianista Alfred Heller (no CD Villa-Lobos: Songs). Vamos ouvir um trecho da gravação de Paulo Soledade. Catulo da Paixão Cearense, “um boêmio no céu” Em A Mulher na Música Popular Brasileira, Neusa Meirelles Costa postula que a cabocla de Caxangá de Catulo, como a cabocla Maringá de Joubert de Carvalho, “representou a calamitosa situação da seca nordestina. [...] São figuras femininas que representam a pureza e beleza do sertão, no saudosismo rural da década de 20, como p. ex. “Chuá, Chuá”, de Pedro Sá Pereira, 1926, ou representam a tristeza da partida, como em “Maringá”, ou a aridez e desolação da seca, como “Maria do Maranhão”, Carlos Lyra, 1962.” A letra varia consideravelmente de uma versão para a outra. A primeira abaixo, publicada por Guimarães Martins e alegando direito de propriedade exclusiva por todo o mundo, preserva a grafia original de Catulo na letra e em seu nome: Cabôca di CaxangáCanção Catullo da Paixão Cearense Canto Laurindo punga, Chico Dunga, Zé Vicente i esta gente tão valente du sertão di Jatobá, i u danadu du afamado Zeca Lima, tudo chóra numa prima, i tudo qué ti traquejá. Estribilho Cabôca di Caxangá, minha cabôca, vem cá [bis] Solo Quiria vê se essa gente também sente tanto amô, cumo eu sinti, quando eu ti vi em Cariri! Atravessava um regato no Patáu i escutava lá nu mato u canto triste du urutáu. Estribilho Cabôca, demônio mau, sou triste cumo u urutáu! [bis] Há muino tempo, lá nas moita das taquara, junto ao monte das coivara, eu não ti vejo tu passá! Todo us dia, inté a boca da noite, eu ti canto uma toada lá debaixo du indaiá. Estribilho Vem cá, cabôca, vem cá, rainha di Caxangá. [bis] Na noite santa du Natá na incruziada, eu ti isperei i discantei inté u rômpê da minhã! Quando eu saía du arraiá, u só nascia i lá na grota já se uvia pipiando a jassanã. Estribilho Cabôca, frô da minhã, sou triste cumo a acauã! [bis] Vinha trotando pula istrada na mujica... vi-te imbaixo da oiticica cunversando cum u Mané! Sinti, cabôca, istremecê, dentro do couro arriliado, atrapaiado, u coração du meu quicé. Estribilho Cabôca, inda tenho fé di fazê figa ao Mané! [bis] Dizapiei-me da mujica...andei a toa, lá na beira da lagôa chorei mais que um chorão! Vinha di longe, dus ataio da baixada, u mugido da boiada que saía du sertão! Estribilho Cabôca, sem coração, ó rosa dêste sertão! [bis] Eu nessa noite, nu mucambo du Zé Móla suspirei nesta Viola i pru via só di ti!... Laurindo, Pedro, Chico Bode, Nhô Francisco, Zé Portêra i Zé du Visco, um a um, eu lá venci! Estribilho Cabôca, eu morro pru ti, só pra ti amá eu nasci! [bis] Im Pajaú, im Caxangá, im Cariri, im Jaboatão, eu tenho a fama di cantô i valentão! Eu pego u touro mais bravio, quando in cio, cumo ponho im disafio u cantadô logo nu chão! Estribilho Cabôca, sem coração, ó rosa dêste sertão! [bis] Cabra danado, assubo pula gamelêra, cumo a onça mais matrêra, u mais ligêro punangê! Eu faço tudo, só não faço é mi querê teu coração mais ruvinhoso du que u sací-pererê. Estribilho Pru quê ti fêz Deus, pruquê, da cô das frô dus ipê? [bis] Mas quando eu canto na Viola a natureza, tu não vê cumo a tristeza mi põi tristi i jururú? Ansim eu canto a minha dô, só quando a noite vem fechá tôdas as frô i abre a frô du imbirussú. Estribilho Caboca, um demônio és tu!... ó frô du imbirussú. [bis] Essa variação, publicada pela Casa Mozart, utiliza escrita convencional e nomes diferentes para os rivais do cantor: A Cabocla de Caxangá Cabocla di Caxangá, Minha cabocla, vem cá. Mané Francisco, Joaquim Pedro, Zé Augusto, essa gente tão valente do sertão de Jatobá e o afamado do damnado Juca Mola nos gemidos da viola tudo qué te conquistá. Cabocla de Caxangá, O flor morena vem cá Queria vê se essa gente também sente tanto amor como eu senti quando eu te vi em Cariri Atravessava um regato no quartáo e escutava lá no mattoo canto triste do urutáo. Cabocla demonio máo Sou triste como o urutáo Na noite santa do Natal na encruzilhada, Eu te esperei e descantei até o romper da manhã. Quando eu sahia do arraial o sol nascia e lá na grota já se ouvia susirando a jassanã. Cabocla flor da manhã Sou triste como a acauã Vinha trotando pela estrada na mugica vi-te em baixo da oiticica conversando cum o Mané. Senti, cabocla, estremecêdentro do couro atrapaiado arreiíado o coração du meu quicé. Cabocla inda tenho fé que não será do Mané Cabra danado assubo pula gameleira como a onça mais matreira o mais ligeiro punangê eu faço tudo só não faço me querê teu coração inda mais duro que o muri amunganguê. Cabocla não sei porque tens a cor da flor do ipê Em pajaú em caxangá em Cariri em Jaboatão eu tenho a fama de cantor e valentão eu pego o toro mais bravio quando em oio como ponho em desafio o cantor logo no chão Cabocla sem coração O rosa deste sertão Mas quando eu canto na viola a Natureza tu não ves cumo a tristeza me põe triste e jururú.Por isso eu canto a minhas dores só a noite quando se fecham as flores e abre a flor do embirussú. Cabocla um demônio és tu es flor du imbirussú Outra versão de “Caboca di Caxangá”—a toada “U Poeta du Sertão”—foi gravada em 1927 por Patrício Teixeira e novamente em 1936 por Paraguassú. Ela foi dedicada à memória do comapanheiro nordestino (Catulo veio do Maranhão) e homem de teatro Arthur Azevedo, que morreu em 1907. A gravação de Paulo Tapajós de 1957 foi relançada no CD da Revivendo Catulo da Paixão Cearense nas vozes de Paulo Tapajós e Vicente Celestino. U Poeta du Sertão Catulo da Paixão Cearense Si chora o pinho im desafio gemedô não hai poeta cumo os fiodu sertão sem sê doutô Us óio quente da caboca faz a gente sê poeta di repentequi a Puisia vem do amô Não há poeta, não há cumo os fio do Ceará! Dotô fromado, home aletrado lá de côrte se quisé mexê comigo muito intoncê tem qui vê Us livro dá intiligença i dá sabença mas porém u mato virge tem Puisia como quê! Poeta eu sô sem sê dotô Sou sertanejo Eu sô fio lá dus brejo du sertão do Aracati As minha trova nasce d'arma sem trabaio cumo nasce na coresma nu seu gaio a frô de Abri

 

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